甄嬛传剧情简介和海报剧照免费观看_新闻资讯_幕后内幕_演职员表_角色介绍

雍正元年，结束了血腥的夺位之争，新的君主（陈建斌 饰）继位，国泰民安，政治清明，但在一片祥和的表象之下，一股暗流蠢蠢欲动，尤其后宫，华妃（蒋欣 饰）与皇后（蔡少芬 饰）分庭抗礼，各方势力裹挟其中，凶险异常。十七岁的甄嬛（孙俪饰）与好姐妹眉庄（斓曦饰）、陵容（陶昕然饰）参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝（陈建斌饰）偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。但因华妃（蒋欣饰）嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。皇帝发现年羹尧（孙宁饰）的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但由于甄嬛与先故纯元皇后的神似，皇后设计以纯元皇后的礼服陷害甄嬛，父亲（沈保平饰）也被文字狱牵连和奸人陷害而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。在宫外幸得十七爷允礼（李东学饰）悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。后因误传十七爷死讯，甄嬛为保全腹中骨肉，设计与皇帝相遇，狠心断绝对十七爷的爱恋，重回宫中，再度与皇后相斗。后因生下双生子，同时甄父的冤案得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。甄嬛多次躲过皇后的陷害，最终扳倒皇后。可造化弄人，由于皇帝的疑心，最终却只能看着心上人允礼死在自己怀中，而与叶澜依（热依扎饰）合谋弑君。皇帝驾崩后，甄嬛养子弘历登基，甄嬛被尊为圣母皇太后，即便享尽荣华，但眼见一生姐妹沈眉庄血崩而亡，一生爱人允礼为保其周全而无憾自尽，不过是一代封建王朝的悲情故梦罢了。

郑晓龙在执导《甄嬛传》之前都没有拍过古装戏，他想为观众拍一个批判的、和原来不大一样的清宫剧，希望观众能从这该剧中看到封建社会的黑暗，包括人们在封建社会里生活的悲惨。

该剧改编自小说《后宫甄嬛传》，故事本身是架空的大周朝，改编后选择了“落地”的做法。编剧流潋紫因为看了《金枝欲孽》，觉得它情节虽然出彩，礼仪上还不够严谨。她在家开始写一部属于自己的宫廷故事，希望能兼顾到情节、历史和礼节等各个方面。这部小说断断续续写了三年才写完，剧本做了一年半，改了十几个版本。为了将原先小说架空的大周朝“落地”，流潋紫选了对人性束缚最严的清朝，改编中最大的困难就是要学会狠心下手删去原著里的许多人物和情节。

在选演员的时候，郑晓龙是以角色去考虑演员的，就是看她是不是这个角色的感觉，而不是外表漂亮不漂亮。孙俪齐眉刘海、简单发髻，身着淡粉系的旗服，导演认为非常符合原著中甄嬛。选陈建斌演皇上，是因为导演觉得他像雍正。雍正登基的时候四十五岁，就不可能弄个二十多岁的人来演。雍正是帝王，他有帝王的那种感觉，他有智谋、有霸气，同时还有些阴险，不可能找一个英俊小生来演。导演找每一个嫔妃，是希望每一个妃嫔的人物性格、外形与演员的内在有关系。每个人都有她的外貌和内在的结合，而不是纯粹是每个人都漂亮。

该剧后期制作耗时接近10个月。因为站在故宫里面是看不到山的，而在横店拍戏的时候，镜头里会有山。于是在后期制作的时候，制作团队动用电脑特效，把山抹掉了。为避免观众对台词不理解，剧组后期对剧中过于文言的对白进行了修改。由于该剧在冬天拍摄，演员们说话时哈气很重，剧中发生在夏天的场景，后期也都一一用特技处理。

在众多雷翻天的后宫剧中，《甄嬛传》算得上是一部非常正统的剧了。认真的制作，令这部后宫剧有了不错的素质。主演孙俪除了古装扮相令熟悉她的观众有少许不习惯之外，其他的表现真的不愧为一线电视明星的水准。作为一部宫斗剧，能做到不“雷”这一点，已经难能可贵了。“宫斗”作为一个热门的元素，近年来不少影视作品都很喜欢拿它来做文章，但真正能把它拍好的作品少之又少，无论是对古代皇帝一厢情愿的痴情描写，还是无视史实的各种现代演绎，甚至时尚包装，都让“后宫”作品成为一个个雷区。然而《甄嬛传》并非如此，它在满足人们对宫廷和女人心计的猎奇心理之余，更塑造了一种残酷肃杀的历史苍凉感，加上导演郑晓龙一贯的现实主义风格，便成就了一部令人难忘的深度之作。（南方都市报评）

《甄嬛传》在特定的历史背景下，以精雕细琢的工夫，塑造出一批生动而富有意味的艺术形象。皇帝、妃嫔、宫女、太监，个个有血有肉、鲜活欲出。每个人都是典型，是一个群体的代表，但同时又是独特的“这一个”。真实地再现典型环境中的这些典型人物，艺术的倾向性自然而然地流露出来。而一旦失去了所生存依托的典型环境，也就失去了全剧震撼人心的批判力量。结构纵横捭阖，情节环环相扣，是《甄嬛传》吸引人的重要原因。而决定全剧叙事张力的并非只有历史的大背景，更有起伏跌宕、揪心裂肺的矛盾冲突和情感纠葛。它以甄嬛的命运沉浮为核心，从历史的深层发掘出了无数鲜活生动的细节，着力于在人与历史相交汇的点、线、面上设置情节、铺陈叙事。像文字狱勃兴、“血滴子”行动、准噶尔叛乱，这些人物、事件交错发展，彼此制约，立体地而不是平面地、多线地而不是单线地构成了一个悬念叠出的故事链条。观众被裹挟在波翻浪涌之中，欲罢不能。（《求是》评）

《甄嬛传》不蹈历史剧戏说的旧辙，也不循唯史实是瞻的图解式老路，实现了一次颇具文化意义的艺术突围。它让我们深切地认识到，文艺创作的基本规律不会过时，如果不能用好看的故事吸引人，用生动的典型感动人，用精良的制作愉悦人，再深刻的思想都无从谈起。（《求是》评）

近几年流行的官场小说、宫斗剧就是犬儒主义盛行，人际关系恶化，社会诚信缺失这种社会风气投射到文艺创作中的一个结果。这些作品的一个共同主题是权谋：谁的权术高明谁就能在社会或职场的残酷“竞争”中胜出；好人斗不过坏人，好人只有变坏、变得比坏人更坏才能战胜坏人。甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取而代之，这就是该剧传播和宣扬的价值观。对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》，可以看出两者价值观的差异，大长今的主题就是：只有坚持正义才能最终战胜邪恶。也许有人会说，《甄嬛传》比《大长今》更真实，因为生活就是只有学坏才能生存。且不说这种对生活的理解是否过于狭隘、过于偏激，退一步讲，文艺作品也应该高于现实而不只是简单地复制现实。在评价历史题材作品时，最重要的标准还不仅仅是真实性标准，而是价值观标准。不正确的价值观会导致观众把不正确的生存理念带入现实生活。（人民日报评）

《甄嬛传》让很多年轻人忽视了清朝本来的历史，没有给青年人树立正确的历史观。（爱新觉罗·溥杨评）

《甄嬛传》戏说成分太过明显，很多年轻人误把剧情当成真实历史，该剧相比一看就知道是虚构的其他电视剧，在细节等方面非常真实，片头上朝时的三声鞭响，似乎在告诉人们，这并不是一段戏说的历史，再加上有些人对这些历史并不清楚，甚至会真的相信。（腾讯、长江日报综合评）